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僧 居 民 俗


九 华 山 僧、 尼 日 常 早 晚 上 殿, 做 功 课 诵 经, 但 生 活 起 居 视 庙 宇 大 小 又 有 所 不 同。 一 般 小 尼 庵, 庙 舍 合 一, 比 丘 尼 起 居 做 佛 事 寓 於 一 地, 极 为 方 便。 较 大 寺 庙 实 行 丛 林 制, 僧 众 集 体 生 活, 一 切 活 动 均 依 钟 鼓 法 器 号 令 行 事, 可 以 接 纳 游 方 僧 人 “挂 单” 暂 住, 也 可 以 对 违 犯 寺 庙 规 约 的 僧 人 “迁 单” 逐 出。

“禅 心 何 最 寂, 钟 磬 夜 来 闲” ( 曹 天 祜 《登 九 华》)。 出 家 生 活 较 为 清 苦, 僧、 尼 穿 的 是 百 衲 衣, 吃 的 是 粗 饭 素 菜, 睡 的 是 简 陋 板 床。 夏 日 要 顶 着 烈 日 “出 坡” 劳 作, 冬 夜 要 冒 着 严 寒 参 禅 打 坐。 但 就 是 这 种 苦 修 生 活, 造 就 出 了 不 少 高 僧。

九 华 山 作 为 地 藏 菩 萨 道 场, 民 俗 深 受 佛 教 影 响。 至 今 有 的 居 民 供 有 佛 像, 有 的 居 民 潜 移 默 化, 成 为 不 食 荤 腥 的 护 法 居 士, 许 多 居 民 经 营 佛 教 用 品 销 售。 民 风 纯 朴、 虔 诚。 明 清 时 期, 妇 女 不 准 进 入 九 华 街, 直 到 民 国 初 年, 九 华 山 才 开 始 有 了 尼 姑 庵、 尼 姑, 妇 女 才 能 随 便 进 出、 居 住。 居 民 长 期 以 来 还 禁 止 饲 养 家 禽 家 畜, 尤 其 不 见 猪 的 踪 影, 但 可 以 养 少 量 的 公 鸡, 取 其 报 晓 有 声、 兴 旺 发 达 之 意。

民 以 食 为 天。 九 华 山 长 期 以 来 有 吃 素 不 吃 荤 的 习 俗, 只 供 应 素 菜 素 麦 茶 点, 不 供 应 荤 腥 酒 类。 民 国 初 年, 荤 腥 逐 渐 进 入 九 华 山, 并 安 家 落 户, 设 立 了 荤 菜 馆, 但 只 供 应 居 民、 游 客, 不 供 应 僧、 尼。 为 了 表 示 尊 重 菩 萨、 僧、 尼, 对 荤 腥 之 物 也 不 直 呼 其 名, 而 称 呼 代 用 名, 如 猪 肉 称 “柴 禾 子”, 猪 油 叫 “棉 絮”, 鱼 叫 “摆 尾 子”, 鸡 蛋 叫 “罗 卜”, 鸡 叫 “稻 食 子”, 鸭 叫 “漂 水 子”, 鹅 叫 “高 颈 子”, 沿 用 至 今.

过 年 为 中 华 民 族 一 大 传 统。 在 佛 教 圣 地 九 华 山, 年 俗 也 很 特 别, 居 民 一 年 要 过 两 个 “年”。 先 是 腊 月 二 十 八 过 荤 年, 居 民 合 家 食 荤, 大 吃 鸡 鸭 鱼 肉。 然 后 将 锅 碗 等 用 具 收 拾 干 净, 在 腊 月 三 十 过 素 年, 备 办 素 席, 素 食 后 烧 香 拜 祭 祖 宗, 大 年 初 一 合 家 男 丁 上 肉 身 殿 烧 香 拜 佛, 一 直 要 到 年 初 三 才 算 过 素 年, 恢 复 荤 食。

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